在性學家亞理士的《性心理學》中，性選擇被專門分為觸覺、嗅覺、聽覺和視覺四個要素。
亞理士提到：「頭髮有著巨大的誘惑力，與性選擇的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺四方面都有關係。」
這也解釋了古代女性為了表達忠貞和愛意而剪下一縷頭髮作為情侶信物（即所謂的結髮夫妻）的習俗，
以及現代女性為何喜歡在頭髮上不斷嘗試新的造型。這是因為頭髮在性選擇中具有豐富的內涵。

另一個直接關係到性吸引力的例證是「剃髮為僧」或「削髮為尼」的行為。
如果一個人厭倦了世俗之事，想要出家修行，他所要做的第一件事就是將所有頭髮都剃掉，
以表示自己與塵世無關，同時也放棄了自己的性權利。
這種行為背後蘊含著對性心理的洞察：沒有頭髮的人看起來缺乏性吸引力。
因此，禿頂的男性才會苦苦尋找生髮秘方。

與出家人相反，那些將長長的頭髮披散在肩膀上，或者隨意、鬆軟地搭起一個淩亂髮髻的女性之所以顯得性感，
對男性具有強烈吸引力，大概是因為讓人聯想到性愛過後淩亂的床單和臥室吧。
在很多相親節目的舞臺上，許多男嘉賓都坦言自己想找一個長髮女孩做女朋友，這也應該與此有關。
只是大部分人只知道自己喜歡長髮女孩，卻不知道這背後隱含的性意味罷了。

當一位女性在男人面前輕鬆地整理自己的頭髮，拉一下發梢，或理一理劉海，甚至把整個頭髮散開重新綁紮，
或多或少都有吸引男性注意力的心理動機，甚至在某種程度上是一種性邀請的信號。
因為此時她必須將頭略略垂下，柔軟的手腕向外暴露，長而柔軟的頭髮在手指間來回弄弄，
既展露了女性嬌柔、弱小的一面，又將頭髮這一具有性吸引力的身體之物變成視覺焦點，
怎能不讓原本對她有感覺的男性心旌搖曳呢？